حقي أوجال - ديلي صباح - ترجمة وتحرير ترك برس

في كتابه  الذي صدر في عام 2011، بعنوان "طغيان الكليشيهات: كيف يخدع الليبراليون في حرب الأفكار"، سلط يوناه غولدبرغ الضوء على مدى سخف القول المأثور، "الإرهابي هو رجل يقاتل من أجل حرية رجل آخر". كنتُ على سبيل المثال، مقتنعًا بهذا القول المأثور في فترة ما بعد الحداثة والنسبية على أساس ما أضافته جين كيركباتريك، السفيرة الأمريكية السابقة لدى الأمم المتحدة عندما قالت: "يتعين على المرء اختيار المقاتلين من أجل الحرية بعناية، لأن الآخرين سينددون بهم أيضا".

قرأنا جميعًا في ذلك الوقت أن كيركباتريك كانت تندد بالإدارة السابقة لجيمي كارتر بسبب ازدواجية معاييرها في السياسة الدولية، لكنها اختزلت فعليًا النظرية الأخلاقية للعلاقات الدولية إلى مسألة ذاتية صغيرة... أخذ كثيرون بسذاجة كلماتها على أنها مسألة واقعية. كان من السهل تصديق المهندس الذي يقف وراء انهيار الشيوعية.

في عام 1985، في خطبة لكيركباتريك بجامعة هارفارد، أشارت إلى النكتة التي قالها كورديل هل، وزير الخارجية في إدارة فرانكلين روزفلت، عن الديكتاتور التابع للولايات المتحدة "قد يكون ابن عاهرة، لكنه ابننا"، وتحدثت كيركباتريك عن أهمية الإيمان بالسياسات الخارجية. وقرب نهاية كلمتها، خرجتُ مثل قليل من أبناء الأقليات بنتيحة أن الفرق بين الأخيار والأشرار يجب أن يكون أكثر وضوحًا من هذا. والأهم من ذلك، أن وصف شخص آخر لمقاتلي الحرية بالإرهابيين يجب أن يزعجك.

استحضرت ما كتبته في رسائلي الخارجية في هذا الأسبوع في الصحيفة: لم تتمكن الولايات المتحدة من تحديد الخط الفاصل بين الإرهابي والمقاتل من أجل الحرية، ومن ثم ستكون قضية تركيا ضد الرواية المزيفة حول تنظيم بي كي كي الانفصالي الذي أحيا أنشطته الإرهابية قبل بضع سنوات، معركة شاقة.

كنتُ على حق. دافع بعض الحائزين على جائزة نوبل للسلام باسم الحرب على الإرهاب، عن الاضطهاد المستمر لشعب الروهينجا... وصف مليون امرأة وطفل يبحثون عن الطعام والماء بأنهم إرهابيون على منبر الأمم المتحدة. تعرّض أشخاص يمنيون يبحثون عن لقمة العيش لقصف من بعض المسلمين الآخرين بحجة أنهم إرهابيون. أحدث ضحايا هذا المعيار المزدوج هم السوريون في إدلب. هناك معارضون مسلحون بالإضافة إلى معتدلين معادين للبعثيين فروا إلى المنطقة بسبب موقفهم من سلوك حكومتهم المعادي للديمقراطية. هناك مجموعات إرهابية صريحة مثل هيئة التحرير الشام. وهناك من يُطلق عليهم اسم "الإرهابيين" عندما تتعرض مدنهم وأحياؤهم لقصف حكوماتهم، أو يؤمنون بالدور الذي يمكن أن تضطلع به تركيا في السياسة الدولية.

يبدو أن الحكام السياسيين في الاتحاد الروسي لا يفهمون الفكرة التي وضعها غولدبرغ في كتابه، فوفقا لروسيا وبشار الأسد، أي شخص يحمل سلاحا في جيبه وينتمي إلى الطائفة السنية فهو إرهابي. لا يكترث بوتين والأسد حتى بالإجابة عن السؤال الأساسي: هل يستخدم الأسد العنف عن عمد لترويع المدنيين؟

ليس على تركيا أي التزام بتثقيف كل من الأسد وروسيا حول قضايا حقوق الإنسان. منذ اتفاقية سوتشي في عام 2019، حاولت تركيا وقف النزوح البشري لأربعة ملايين من السوريين السنة عبر حدودها.

بالنسبة إلى روسيا، فإن التخلص من جميع السنّة في جميع أنحاء سوريا أكثر أهمية من الحفاظ على تركيا خالية من مخاطر قبول المزيد من اللاجئين، يمكن أن تجد تركيا طرقًا أخرى لتحقيق ذلك كهدف سياسي. قد تحتاج تركيا إلى إعادة ترتيب أولويات سياساتها تجاه سوريا.

أصبح من الواضح أن سوريا الممزقة التي يبدو أن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفضلانها، يمكن أن تكون أفضل للسنة من أجل البقاء في بلدهم. بدلًا من استخدام امتدادات بي كي كي،  مثل "ي ب ك" وب ي د"، يمكن للمجلس الوطني الكردي برئاسة إبراهيم بيرو أن يجد اتفاقًا مناسبًا لجميع الأطراف المعنية. وأعتقد أن إقليم شمال العراق، وليس تركيا فحسب، سيكون أكثر راحة مع إخوانه السوريين.

هذا ما يخبرنا غولدبرغ أنه يحدث إذا حررت نفسك من طغيان الكليشيهات، مثل "السلامة الإقليمية لسوريا".

عن الكاتب

حقي أوجال